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道教所提倡的“道”，是指世间万物的本质及其自然循环的规律。 自然界万物都在不断运动变化，道是其基本规律。 《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 这是对“道”的具体解释。 因此，只有人类的生命活动符合自然规律，人们才能长寿。 这是道家养生的基本观点。
道家思想中“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然”、“重温和”等主张对中医养生保健有很大的影响和促进。
1.安静、不活跃
这里的安静，主要是指心灵的平静； 无为是指不轻举妄动。 具体来说，就是《道德经》所说的“少私欲、少欲”。 这种清静无为养精益寿的思想历来受到历代养生专家的重视，并渗透到养生、调情等养生科学的各个方面。意志、气功指导、健身锻炼。
2.高贵又柔和，回归简约本真
老子在现实生活中观察到，新事物虽然弱小，但却充满活力； 物强则致衰老。 他在《道德经》中指出：“强者死之徒，弱者生之徒”。 如果经常处于弱势，就可以避免过早衰老。 因此，老子主张无欲、无明、无为，回归到生活本来的朴素状态道家与养生，即所谓“返朴归真的”。
3. 身体与心灵的双重保养
庄子养生主张消除物欲，致虚静以养心，但他并不否认它对身体有一定的滋补作用。 《庄子·刻意》云：“揭旧拥抱新，熊经鸟念道家与养生，正为长寿。此道通士人修身，彭祖长寿考受宠。” 可见，我国古代的导引术是道教所提倡的，自产生以来一直用于健身、治疗、预防疾病。
道家的自然保健思想追求的是对现世生命的追求，无论生死，都尊重自然规律。 这种养生观对后世的养生观影响很大，古往今来都有无数的崇拜者和继承者。 他们在继承老、庄自然养生观的同时，也将这种养生观发扬光大。 这些著作补充了老、庄的养生思想，指导了后人。
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