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气功八段锦，从气功的角度理解，包括调身、调气、调心。
这三者虽然是统一完成的，但通过单独练习可以取得更好的效果。
因此，我把气功八段锦的基础分为三个部分：站姿、呼吸法、打坐。
站桩是为了更好地了解身体，真正调整身体。 我之前已经详细介绍过。
初学八段锦时，调气、专门练习呼吸技巧，比直接用力加呼吸要好。 因为动作时的呼吸是自然的，不是刻意的，是与动作融为一体的，不是分开的。 关于呼吸，我也介绍了不同的方法。
今天我要具体讲一下调心的方法——打坐。
其实，说“跳神”似乎很模糊，因为“跳神”包含的内容太多了，儒家、佛教、道家思想都有。
最好只是说出来，静静地坐着，让自己的心平静下来。
对于练习八段锦来说，入静是一个非常重要的切入点。
如果只是动作，连呼吸也可以练习，但不能静止。 思绪飞驰，心神不安，你急于完成练习，或者你故意慢下来，这都不是静心。
对于有特殊天赋的人来说，练习八段锦动作本身也能带来宁静，甚至可以随意做几个姿势，或者什么也不做。 但普通人还是要一步一步去修行。
练习冥想的最好方法是安静地坐着。
冥想方法有很多种。 推荐姜维乔先生的《印狮子冥想法》
1、20世纪初风靡全球的蒋维乔冥想法
蒋维樵先生1873年出生于江苏常州，中国近代著名教育家、哲学家、保健专家。 由于他主张“不掌握原著，而只遵循原著”，所以他称自己为事业之子，大意是说他是一个追求真理的天真之子。
姜维乔先生自幼体弱多病静坐养生，青少年时期常见的问题依然存在。 后来他学习了冥想方法并康复了。 1914年，他根据自己的经历写出了《隐世子禅修法》一书。 由于蒋先生的介绍方法简单明了，内容也不避其短，该书已印刷六版，成为国内畅销书，并畅销东南亚、欧美等地。 这比美国Kabat-Zinn正念课程早了大约70年。
1918年，跟随地贤大师学习止观。 1922年编成《隐世子禅法续传》。 解放后，任上海市卫生局气功疗养院顾问，是国内倡导科学气功打坐方法的第一人。 1954年，他重新整理禅修方法，撰写了《因式子禅修卫生实验讲论》，在香港出版。
姜维乔的冥想方法，也是我10年前第一次学习冥想时学到的方法。 因为方法简单，原理明确。 不讲大原则，不讲高要求。 这确实是一种非常科学、适合现代人的正念冥想。
二、写《因为我是打坐的孩子》这本书的原因
姜维桥因为受到两个日本人的启发，写出了适合大众的冥想方法。
“最近听说日本的冈田虎次郎和藤田礼斋都提倡禅修法，他们的弟子各有数万人。冈田的弟子发展了冈田式的禅修法；藤田写了《心静调和法》和《强身健心》《秘密》这两本书很受欢迎，重印了几十次。”
江先生读后，爱国情绪高涨。 这不是中国技术吗？ 它只是在科学和哲学原理的帮助下陈述的。 于是，我就努力自己写了一篇。
3、禅修的原则“因为是孩子”
江先生讲打坐，首先讲的是原理。 你知道，那是 1914 年。
他主要讲了几个原则：
呼吸与生命的关系；
身体的底部和中心：在肚脐处；
冥想与生理的关系：冥想如何调节内脏器官和新陈代谢；
冥想与生理的关系：心灵对身体的影响。
这些目前都是基本常识，不一一讨论。
三、“因子而禅”的基本方法
1、冥想前后的准备：
2、坐姿：
l 腿部姿势：
双莲花：将左脚放在右大腿上，然后将右脚放在左大腿上。 这是最直立的位置。 但不要强迫它。
单莲花坐，将左脚放在右大腿上，或将右脚放在左大腿上。
现代常提倡松跏趺坐，小腿前后平放在地面上。
l 身体姿势：
蒋伟桥先生强调：
(1)胸部稍微前倾，降低心脏。
(2)臀部应稍微向后突出，以防止脊柱弯曲。
(3)小腹要平静。 将注意力集中在肚脐下方三分之一英寸的位置，你的重心自然会保持平静。
l 双手姿势
(1)轻轻互相抱住，放在小腹前方，挂在小腿上。 横握法是双手四指上下叠放，两拇指相触。
(2)或者用左手握住右手，右手握住左手，两者都是自由的。
l 头部和呼吸
(1)头、颈挺直，面向前方。
(2)双耳应如未听见。
(3)眼睛应轻闭。
(4) 嘴巴闭合，舌头抵住上颚。
(5)用鼻子呼吸，而不是用嘴呼吸。
3、静坐时的心态
(1)宜放下一切，避免产生妄想。 （其实只是放松而已）
(2)用反思的方法，防止妄想自然生起。 （反思意味着观察妄想）
(3)冥想可以改善健康，但这些要求应该被忽视。
（4）顺其自然，不求急功近利； 就像河里漂着的小船一样，不用理会。
(5)外界声音会引起妄想。 建议收听并回听。 即使有声音，也请忽略。
(6) 禅修者是否有效，完全取决于信心。
4、坐式呼吸法
蒋伟桥老师推荐两种呼吸方式：自然呼吸（腹式呼吸）和正呼吸（逆腹式呼吸）。
自然呼吸：
(1)呼气，肚脐以下的腹部收缩，膈肌向上移动，将肺底部的浊气挤出。
(2)吸气时，新空气慢慢地从鼻子引入，充满肺部，膈肌向下，腹部向外突出。
(3)吸气和呼气逐渐变深变长，到达小腹，腹部力量紧实饱满。
(4)呼吸逐渐变细，进出很微弱。 如果反复练习，时间长了就会感觉完全没有呼吸了。
正确呼吸
(1)呼气要慢而长，肚脐以下的腹部会扩张。 这样一来，腹部就会变得饱满、坚挺。
(2)吸气要深而长，使胸腔充满空气，使胸腔扩张。 这时，肚脐以下的腹部收缩。
(3)当肺部充满空气时，向下压，腹部收缩，上部向上推，膈肌上下受压，使动作更加灵敏。
(4)胸廓扩张时，腹部收缩，但并不变空。 无论呼气还是吸气，重心始终放在肚脐下方，使其饱满。
(5)吸气和呼气，要轻柔、安静，以静坐时听不到声音为宜。
请注意以上细节。 多么缓慢而深刻。
江先生刚开始学打坐的时候非常认真。 他给自己布置了作业，凌晨三四点冥想了一两个小时。 坐下后，洗漱完毕，出门向东步行一个小时，迎接初升的太阳。 回家吃饭、学习、工作后，然后冥想。 每天至少三次，持续几个小时。
3. 印狮子的高级冥想方法
姜维乔先生的冥想方法受欢迎的另一个原因是他讲了腹部的几次震动，然后身体的转变。 这个可以忽略。 如果持续的话，大多数人可能会出现腹部震动、身体自动摇晃、发热等症状。
首次发表的禅修方法，对坐前坐后的和谐有比较简单的解释，以简化介绍。 后续又增加了和声功法和止观法门。
勾兑方法主要讲一些常识，现代人都很熟悉。 比如饮食要清淡，睡眠要调，三毒要调，身息意要调。
其中，请参考：
冥想开始时静坐养生，姿势要端正，手势要摆放。 然后左右摇动身体七八次，使身体挺直，使脊柱不弯不直。 接下来，伸直头部和颈部，使鼻子和肚脐伸直。 第一次张开嘴呼气。 呼气后，将舌头抵住上颚，慢慢地通过口鼻吸入干净的空气，如此3次。
静坐后，张开嘴，呼气数次。 然后他微微晃动了一下身体，然后活动了一下肩胛骨和头颈。 下一次徐庶松开了手脚。 接下来，用两个大手指的手背搓热，揉搓双眼，然后睁开眼睛。 接下来，用指背摩擦鼻子和耳轮。 接下来，将双手搓热，按摩头部、腹部、背部、手脚。 当你坐着的时候，你的血液会流动，你的身体会出汗。 待汗水退去后才能自由活动。
姜维桥后来到北京学习高深法门后，主要讲的是禅修的高深法门：静观法。
1、“止”的冥想练习
这主要是针对妄想症产生的具体心理管理方法。 它穿过头顶、头发、鼻子、肚脐下方、地面。 但一般都是在肚脐下方，也就是小腹处进行，注意力都集中在小腹上。 这减少了其他想法出现的机会。
更进一步的是“停止头脑”，即通过关注思想来停止思想。 其实这也是一种观察。
接下来就是“体验真理”，这个过程太复杂，无法详细解释。
2. 冥想和冥想练习
蒋先生的观点是改造身心。 事实上，对于冥想来说，有点复杂。 主要介绍了以不净概念来认识自己，以慈悲概念来理解他人，以因果概念来认识世界。
事实上，止和观通常是同时起作用的。 对于冥想来说，观察生起的念头并让它们自动消失，已经是一个很好的方法了。
后来，20世纪80年代以后，直到现在，风靡全球的正念冥想，实际上是通过“与呼吸同在”来停止妄想，通过“身体扫描”来观察自己，通过瑜伽动作来了解身体。
对于初学冥想的人来说，能够专注于腹式呼吸，达到最初的宁静就已经很好了。
毕竟，我们学习打坐，只能让我们更好地保持身体健康，体验高层次的身心修炼方法，更好地掌握气功八段锦中身心合一的感觉。
伟昌国学
2023 年 2 月
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